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R E V I S T A D A E S P M –
MARÇO
/
ABRIL
DE
2008
As estruturas e
George Smith
Os matemáticos definem o termo
estrutura
comoumesquemadecons-
trução a partir de um ou de vários
conjuntos de elementos. Tais ele-
mentos se relacionamdeuma forma
determinadaemumdadomomento,
isto é, devem existir concomitante-
mente. A epopéia de Gilgamesh é
múltipla,masnãonosentidodasMil
eumaNoites,quesãovários contos
que se entrelaçam em um só. É
uma história que se encaixa em si
mesma, como as bonecas russas.
Compõem-sede conjuntos dentro
de conjuntos com elementos que
são sincrônicos à leitura, embora
relatem a passagem no tempo.
Comoemtodaestrutura,hánaepopéia
uma regra de formação. Todos os
elementos são determinados pelas
relaçõesquemantêmcomosdemais
elementos. Não existem elementos
isolados.A relaçãoprecedeos termos
e a forma precede o conteúdo. As
aventurasedesventurasdeGilgamesh
sãooeloqueunee relacionaoscon-
juntosdesteselementos,osepisódios,
emuma totalidade.
Um dos episódios mais sedutores
da história conta a saga de Enkidu.
Enkidu, diz o texto, foi criado pela
deusaAruru ao soprar umpunhado
de barro. Ele era o “ente natural”,
um selvagem, que se alimentava
diretamente nos animais, um ser
que tinha pêlos por todo o corpo,
que se escondia toda vez que algo
se aproximava dele.
Umdia Enkidu se tornouhumano.
Foi assim: uma sacerdotisa, uma
prostituta do templo, fez comque
ele se enamorasse. Essa mulher
amou Enkidu, lhe ensinou a se
banhar, a comer pão, a andar
ereto. Bastaram apenas setenoites
de amor e sete dias de cuidados
para que o germe da razão bro-
tasse na cabeça de Enkidu e ele
se tornasse um homem.
Esteepisódio temamesmaestrutura
daQuedadeAdão, sóque contada
aocontrário.Alémdemuitobonito,
é, também, revelador. Através dele
confirmamosaantiguidadedanoção
de que o que faz a humanidade no
homem é a razão, a inteligência.
Mas descobrimos dois outros fatos.
Primeiro, descobrimos que hámais
decincomil anos seacreditavaque
Tendo traduzido as dezprimeiras tábuas,
ele sabia àquela altura que a história do
herói Gilgamesh, queprecedeas epopéias
homéricasem1.500anos, tinhaelementos
estruturais similares aos do Pentateuco, a
parte hebraica da Bíblia.
Um dia Enkidu se tornou humano. Foi assim: uma sacerdotisa, uma prostituta do templo,
fezcomqueele seenamorasse. Essamulher amouEnkidu, lheensinoua sebanhar, acomer
pão, a andar ereto. Bastaram apenas sete noites de amor e sete dias de cuidados para que o
germe da razão brotasse na cabeça de Enkidu e ele se tornasse um homem.
