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JANEIRO
/
FEVEREIRO
DE
2007 – R E V I S T A D A E S P M
Sobre
espiritualidade
Achoque oThomasMann – quando
escreveu a saga dos Buddenbrooks,
deHamburgo– tinhaacabadode ler
o MaxWeber. Então, ele colocou,
naquela família, os valores queMax
Weberdefinecomo típicosdacultura
da ética protestante. Acreditam que,
nesse caso, a religião é mais conse-
qüênciadoquecausa.Acausasãoos
valoresculturaisdeumadeterminada
sociedade.Os Buddenbrooks, depai
parafilho,ao longodegerações,man-
tiveram o seu negócio, porque olha-
vam“aFirma”comoumenteaoqual
elesdeveriam servir. Estaéaessência
daéticaprotestante.Os executivos e,
acimade tudo,osempresáriosolham
aempresacomoalgoque transcende
a sua própria importância, que vai
alémdasuavidaeaquemelesdevem
servir. A antítese naturalmente – não
querodizerquesejacatólica–éaqui-
lo ou aqueles que olham a empresa
como uma oportunidade para dela
servir-se.Eaíestá todadiferença.Acho
que quando alguém olha a empresa
como um ente inviolável – que vai
alémdavidahumana–equeprecisa
de todas as maneiras ser protegido,
acariciado, eternizado, os valores
espirituais se tornammais evidentes.
Nãoépossível–eoAugustodissebem
– perenizar uma empresa através de
valores materialistas ou imediatistas.
Éumaarmadilha.Gostariadever isso
discutido.
RODRIGO
– Acho importante dis-
tinguir éticadeespiritualidade. Ética
está no campo de convenções que
favorecem a vida em sociedade e
vãoaoencontrodeumprocessocul-
tural,político,econômico.Eaéticaé
muito importante, nas organizações
humanas,porque temumadimensão
explícita até por uma questão de
comunicabilidade, articulaçãoentre
aspartesqueconstituemumaorgani-
zação.Mas – falando de espirituali-
dade – achoque estamos indo além
–questãode transcendência.Ousaria
dizermais: todasasempresas, deal-
guma forma, têmumaespiritualidade
presentena suaorganização.Oque
asdistingueéa intensidade–emque
medida uma organização permite o
pleno aproveitamento, ou o índice
de aproveitamento que ela tem, do
potencialespiritualcoletivo.Quando
háumambienteorganizacionalonde
asexpressões, acultura, a liberdade,
os métodos, processos, favorecem
o diálogo, a interação, integração;
ondepodemos dizer queexistevida
em toda parte, essa empresa émais
espiritualizada,mais efetiva, porque
nãocontasócomomelhorcriadorde
riqueza – que é própria criatividade
humana –, como também é uma
empresa onde as pessoas são mais
felizes porque estão menos sujeitas
às tensões. Quando há apenas uma
relação de obediência, disciplina,
quase uma anulação do indivíduo,
éevidentequeelepodeatédar uma
contribuição para o trabalho, mas
seráumacontribuiçãomecânica;não
como entusiasmo e a qualidade, se
estivesse fazendo aquilo com alma.
Entãoé importantedistinguiréticade
espiritualidade,poisespiritualidadeé
algoque transcende,epartirdopres-
suposto que toda organização que
funciona é porque há gente dando
vida com idéias, pensamentos, von-
tades.Podemos falaremquemedida
a espiritualidade está permeando,
proporcionando espaço para uma
plenitude do aproveitamento dos
talentos individuais que constituem
a empresa.
JAIR
– Estamos todos de acordo em
queaespiritualidade transcende tudo
