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MAIO
/
JUNHO
DE
2008 – R E V I S T A D A E S P M
Enrique
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Doutor pela Université de Paris I
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da Escola Brasileira de Administração
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Rio de Janeiro). Professor Associado
da Universidade de Paris I (Panthéon-
Sorbonne) e Professor Visitante da
Universidade doTexas (EUA).
BIBLIOGRAFIA
36 bilhões de dólares àDaimler, em 1998,
queavendeuàCerberuspor 7,452bilhões
de dólares (Cf. Méier 2004:205 e Pena
Baruja 2000).
11. A pesquisa de Hofstede, denominada
Projeto Hermes, analisou, entre 1968 e
1972, o comportamento de 116.000
funcionários de 72 subsidiárias da IBM
localizadas emmais de 50 países.
12.EugênioCarvalhal fezprofundaspesquisas
sobre os diferentes estilos do negociador bra-
sileiro (carioca, catarinense etc.) que deram
lugar a várias publicações (Carvalhal 2001a,
2001b, s.d., 2002),Ver, também, Saner2002.
13.Váriosdos livrosmencionadosnesteartigo
tratamdeste temacomprofundidade:Gauthey
e Xardel 1990;Meier 2004;Thomas e Inkson
2006;Moran,HarriseStripp1996.
pertencimentoeavontadedecontinuaridentifi-
cadocomogrupo.Nãosedeveconfundiresse
conceitocomode ‘nacionalidade’nemcomo
de ‘comunidade lingüística’.Comoseobserva,
esse conceito não coincide totalmente com
a realidade brasileira sobre procedências
étnicas, acimadescrita.Trata-se, nestecaso,
degruposorigináriosdediversospaíses,mas
que compartilham ummesmo território e
uma mesma estrutura estatal, bem como
valores, símbolos, idioma e comportamen-
tos do país que habitam.
6. Meier (2004:13) propõe onze itens que
permitiriam descrever uma cultura de em-
presa a partir de critérios observáveis nas
organizações estudadas. Eles são: ahistória, a
áreadeatuação, os valores dominantes, as
preferências em matéria de estratégia de
desenvolvimento, a posição sobre o meio
ambiente, os elementos de identificação
e de pertencimento, o tipo de estrutura, o
processodecisório, oestilodegerênciaeas
fontes do poder, a política de recursos hu-
manos, e o comportamento e as atitudes.
7. Marie-Dominique Perrot (Le retour...1998:
168) prefere denominar de “sociocentrismo”
a esse comportamento porque, segundo ela,
o termo “etnocentrismo”, se bem que consa-
grado pelas ciências sociais, remete à noção
de “etnia” que, além de não ser um conceito
claro, exclui referências mais freqüentes de
deformação cognitiva, como classe, gênero,
religião, geraçãoetc.
8.“Aconseqüênciapermanentedanecessidade
dedistanciamento é apressa em fortificar seu
territóriodeintimidadeesolidariedadeeaolhar
paraosprofanos comuma fanática ‘superesti-
maçãodepequenasdiferenças’entre familiares
eestrangeiros” (Erikson1972:132).
9. Erikson denomina esse comportamento
como“identidadenegativa”. Segundooautor,
a assunçãopelodominadoda sua identidade
negativa tem uma função social evidente: a
de justificar a dominação. Pablo Neruda re-
tratacomdurezaestecomportamento,quando
afirmaque“asabsurdaspretensões ‘racistas’de
algumas nações sul-americanas, elas também
produtosdemúltiploscruzamentosemestiça-
gens, éumadoençade tipocolonial.Querem
montar um palco onde uns quantos esnobes
escrupulosamentebrancosoubranqueados,ap-
resentam-seemsociedadegesticulandoperante
os arianos puros ou os turistas sofisticados”.
Neruda,Pablo.
Confiesoquehevivido
(9a.ed.).
México. SeixBarral, 1979, p.229.
10. Emmaio de 2007 foi anunciada a dis-
solução da DaimlerChrysler AG e a venda
da Chrysler para o fundo de investimentos
Cerberus Capital Management, em vistas
da não-realização das sinergias previstas
na época da fusão. A empresa mudou seu
nome para Daimler AG. A Chrysler custou
