104
R E V I S T A D A E S P M –
MAIO
/
JUNHO
DE
2008
A cabala e o
desenvolvimento de pessoal
Acabala o
desenvolvim nto de pessoal
הלבק
v
Aceitaçãododesafioedaresponsabi-
lidadedecresceratéoseuprópriolimite.
Buscaroápicedeplenitudepessoalede
sabedoria.Umestágiodecompreensão
desimesmoedouniverso.
v
Ter como verdadeiro interesse o
queémelhorpara si eparaosoutros.
Estenderaresponsabilidadeparacom
asdemaispessoaszelandopelodesen-
volvimentode todoo seupotencial.
v
Buscar o crescimento pelo en-
riquecimentointerior.Osucessomate-
rial épuraconseqüência.
v
Preencher seus espaços internos
com forças positivas e rechaçar a
negatividade,a infelicidade.Saberque
aescolhaédapessoa.
v
Enfim, perceber que odesenvolvi-
mento pessoal não é uma oportuni-
dade,um luxooualternativa,masuma
responsabilidade, umanecessidade.
ETAPASDO PROCESSO
DEDESENVOLVIMENTO
O processo de desenvolvimento na
Cabala sedápelaescaladada
Árvore
daVida
,umaárvore invertidaondeos
frutos estãona terraea raiz ligadaao
infinito.Nossodesafioé fazerocami-
nho do fruto para a raiz, à essência,
pelas etapas de desenvolvimento.
Cada uma toca diferentes formas de
energia e de sabedoria e leva a pes-
soaanovosentendimentosesoluções
paraasuavida.Cadadegrausechama
sefiráh
(
sefirót
, no plural). As safiras
expressama luminosidadedeDeus.
Àmedida que desenvolvemos nosso
potencial humano, subimos para
níveissuperiores,nosaproximamosda
nossaessência.Quantomaisdistante
seestádotopo,maiororiscodaaliena-
çãode simesmo, davida superficial,
dapessoa imaturaaprisionadaàssuas
necessidades básicas.Menos respon-
sável é para consigo mesmo e para
a sociedade. Em resumo, o processo
consiste em ascender de um estágio
básico, omundo físico,
aparente do
aparente
,óbvioemau,aprendendoe
aperfeiçoandoa simesmoatéchegar
ao estágio superior, máximo de per-
feiçãopessoaleespiritual,penetrando
no
ocultodooculto
dedifícil acesso.
O caminho do desenvolvimento é
difícil e demanda persistência. Para
sealcançar o sucesso,muitas vezes é
precisoabrirmãodecompetências e
preferências, coisas que se possui e
estima porque trouxeram sucesso e
identidadepessoal.Demandamuitas
vezesabrirmãodasuamaneiraprefe-
ridadeveromundo.Sercapazdever
os espaços vaziospor ondefluirãoas
soluções e possibilidades da ação. A
perdacausador, nos tiradazonade
conforto,mas é recompensada pelo
sentimento de sucesso e do cresci-
mento pessoal. O destino humano
é o da felicidade pela realização de
nossas potencialidades.
COLETÂNEADE
SIGNIFICADOS
As descrições das
sefirót
a seguir é
uma coleção de interpretações de
diferentes autores.A árvore da vida
é o esforço de Deus para juntar o
que se desuniu e formou o bem e
omal. Nenhuma etapa em si é um
fim. Só haverá a unidade quando
todas as forças estiverem íntegras e
integradas. Sempre que houver de-
sintegração haverá o bem e omal.
MALKUTH
(Malchut).
É no dia-a-dia que o
desenvolvimento pes-
soal ocorre, onde flui
a sabedoria adquirida.
Representa o mundo físico onde
vivemos nossas iniqüidades, mas
também exercitamos nossas ca-
pacidades, onde afloram nossos
sentimentos e desejos por onde se
satisfaz as necessidades da
alma
humana
. Canal da manifestação
pessoal onde passamos ocupados
commilharesdecoisas.Osassuntos
dodia-a-dia são importantesporque
representam oportunidades para o
aprimoramentopessoal.Cadaexpe-
riência é valiosa e complexa, cheia
de labirintos de desejos, neces-
sidades e sentimentos conflitantes.
A falta de um objetivo a perseguir
leva aqualquer caminho. Épreciso
determinação e disciplina para se
manternoprocesso.Asdificuldades,
osdesafios, ascoisasdesagradáveis
são em si experiências importantes
que ajudam a crescer. Esquivar-se
dosproblemasapenasospostergam
para reaparecerem mais à frente.
Superar obstáculos nos faz mais
sábios e felizes. É preciso aprender
a amar as dificuldades como dese-
jamos as recompensas. Privar-se,
no presente, das coisas das quais
se gosta por algomelhor no futuro
é sinal dematuridade.
YESOD
(Ysod). É
o fundamento. O
propósitoda vida.A
missão, a razão de
ser, o propósito pes-
Google Images
